A restituição se dará a partir de que processos? Você vê isso se dando a partir de movimentações individuais ou coletivas? 

De, e em todos que forem possíveis e imagináveis. A começar pela imaginação. Crer na restituição é imprescindível, persegui-la, estabelecê-la como objetivo. Como cristã, defendo que a salvação é individual (não damos conta de salvar ninguém além de nós mesmas). A mensagem de salvação é para todas, mas o plano de salvação é para as que estão feridas, cansadas e sobrecarregadas. A restituição é para todas que creem no poder, na força, no amor, na totalidade de Deize, para as filhas das terras feridas, para as herdeiras das promessas de vida e eternidade. A restituição para as que foram perseguidas, as que foram saqueadas, ceifadas pelo domínio maligno colonial da branquitude machista. Assim sendo, a restituição (diferentemente da salvação) se dá necessária e substancialmente somente quando coletivizada. Do contrário, seguiremos a lógica pecadora colonial branca. A restituição não é humana, nem virá pro ser humano. 

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Você acredita que se a figura de Jesus e o Cristianismo fossem destituídos de poder ou ressignificados, dariam conta de transformar a vida das dissidências as quais narrativamente pretendem representar? Essa libertação necessariamente terá que se dar pelo sacrifício, como ataque e defesa, ou esses meios só cabem a eles?

Eu sou Cristo. Está em mim o castigo que traz paz à branquitude. São irmãs minhas, as que por vós são afligidas, reputadas em opressão e feridas de deus. É vossa, a iniquidade que nos mói. Cristo é a trava de dores, desprezada, morta antes do trinta e cinco anos. Preto experimentado nos trabalhos. (Is 53:3) Somos nós, pretas mulheres travas as mais rejeitadas entre os homens. A era cristã é o tempo da cruz. A lei da condenação sobre nós, Cristo. Todo o processo colonizador se firma e regozija neste plano, afinado e garantido na doutrinação escravocrata paulina, que legitima a submissão feminina e defende entre outras, a obediência integral ao Império Romano. Monas, Paulo era Saulo, perseguidor dos crentes em Cristo Jesus, homem da inteligência de Roma, escritor de metade dos livros e cartas do Novo Testamento. Quando revelo-me Cristo, insistem em matar-me, conduzem-me aos açoites à Gólgota. Roma é quem me mata, e a multidão incitada pelos principais sacerdotes (Mr 15:11) opta pelo assassino Barrabás, a mim, que vos trago libertação. Durante os dois últimos milênios a igreja católica mancomunou-se em concílios, de Jerusalém (At 15,1- 40) ao Vaticano (1962-1965), elaborando minuciosamente os dogmas "cristãos {façamos um acordo e passemos a chamá-los dogmas romanos}", também conhecidos como a coluna da fé católica, violentamente transmitidos, de modo viral, ao redor do globo. Será a viacrucis então o preâmbulo deste caminho de sangue e morte? Talvez a maior manobra colonial - aprimorada no decorrer dos séculos, sobretudo entre os períodos medieval e renascentista - seja a elaboração/padronização da figura pintada e esculpida de Jesus. A vida, torna-se Deus, Deus torna-se Senhor. Matam-me negra e travesti e ressuscitam-me macho e branco. O lobo se apossa da pele do cordeiro. Nesta hora, expedições militares sob o comando católico e alimentadas pelo interesse nobre feudal definham vidas, saberes, sonhos, almas e terras por todos os cantos da terra. As cruzadas bandeirantes foram abolidas? Certamente não. Como também não foram dissolvidos os acúmulos imensuráveis de dor e sofrer causados pela escravização. Pelo contrário, o Senhor reafirma-se como Deus soberano, Senhor dos Senhores, Senhor dos Exércitos, Pai da eternidade, Príncipe da branca Paz, ocupa também o espaço de condutor espiritual dos povos, na representação do Pastor (Sl 23:1). Nem mesmo as reformulações cristãs advindas do Protestantismo deram conta de sanar tais males. Anos atrás, cantei que nossos corpos (trans, travestis, negres y origináries) não haviam deixado a cruz, os cravos permaneciam conjurando minhas mãos ao madeiro. Não sou macho, não sou branca, não me embranquecerei para ser salva, como Paulo sugere, este é o recado de Jesus para as nações. A santidade é um escudo/oásis para a branquitude, onde debruça-se outra manobra colonial bem sucedida: a implementação da seguinte ideiasentimento: Tudo que não é branco é do Diabo. O diabo espia-se dos pecados, ao projetar no outro seu próprio reflexo. A branquitude não consegue lidar com sua culpa diabólica. É necessário que a branquitude reconheça que o cristianismo é uma invenção mortífera, alimentada por uma sede doentia por poder, por soberania sobre todo ser que vive e respira. O cristianismo é a medula colonial. É cruel porque somos educadas a evitar, em todas as instâncias, que a face da tortura recaia sobre o corpo de um homem branco. No entanto, é irrelevante a dor das negras Marias em ter suas crias cortadas da terra dos viventes incessantemente. Nosso choro é insignificante. Mas vou, venho e volto, chorando, para dizer-lhes que somos o caminho das verdades de vida. Somos nós Deus {façamos um segundo acordo e passemos a chamá-la Deise}, cordeiras sem senhor. A via dolorosa, o chicote, as coroas de espinhos, o tronco, o calvário, os porões e senzalas, esses meios, nesses arranjos sórdidos só cabem a vós. Entretanto não renego a guerra, longe disso. Buscamos ininterruptamente percursos que nos apresentem outros preceitos que não os do inimigo. Outros modos de existir em plenitude com todo ser que respira. Armamos-nos noutro sentido, habitamos noutros tempos, reconhecemos-nos noutros termos. É o axé que nos salva e liberta. Quem dará crédito à nossa pregação?